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李子捷:程恭让《佛典汉译、理解与诠释研究》管见

2019年02月23日 09:36:00 点击:0

恭让《佛典汉译、理解与诠释研究》管见

                        

                                            京都大学博士后(日本学术振兴会外国人特别研究员)

東京駒澤大學非常勤講師

葡京平台學博士

  子捷

 


程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》问世,第一时间看到目录,其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。没想到那之后不久就有幸受程老师邀请参加该新着的座谈会,因为本人还在京都大学人文科学研究所跟船山彻(FUNAYAMA Toru)教授从事博士后研究,回国不便,就应程老师之邀,围绕他这次的新着,以这篇小文向程老师本人和诸位师友求教。


程老师的新分上下两卷,上卷主要围绕葡京平台中善巧方便的思想主旨,对《法华经》、《维摩经》等数部重要经论进行了相关考察,以此将葡京平台,尤其是大乘葡京平台中善巧方便的概念思想进行了深度挖掘,使我们对这一思想有了进一步的了解。下卷则主要针对《维摩经》和《宝性论》的几个相关问题进行了专题研究,新见迭出,笔者对程老师这部新着最关注也最感兴趣的也在这部分。


筆者2017年向駒澤大學提交的博士學位論文題目是《5-7世紀中國葡京平台的如來藏?真如?種姓說研究——漢譯《究竟一乘寶性論》及其影響》。其中主要對漢譯《寶性論》與其梵文本在一些細節處的明顯差異以及造成這些差異的原因進行了探究,并就《寶性論》對5-7世紀的東亞中日韓三國的葡京平台思想史所造成的直接與間接的影響展開了一定的研究。同時也對與漢譯《寶性論》密切相關的《菩薩地持經》、《勝鬘經》、《楞伽經》在當時的展開情況略有涉及。該博士學位論文在補充進筆者博士後期間的後續論文之後,將於2019年底在東京正式出版。


为何要选这个题目,因为《宝性论》在印度西藏葡京平台的研究中是重中之重,尤其是被看做如来藏思想的集大成著作。但汉译《宝性论》因为一直以来几乎没有现存的汉文注释文献,被东亚葡京平台领域的研究者们认为对东亚葡京平台影响甚微。然而,笔者通过研究发现,其影响深远。至于一直以来被忽视的原因,笔者认为有以下几点原因。第一,《宝性论》是印度成立的葡京平台经论,梵文本现存,所以要讨论其影响,必须进行梵文本与古汉文译本的对比研究,这一点限制了大多数东亚葡京平台领域的研究者。第二,要讨论其对东亚葡京平台的影响,就必须具备古汉文葡京平台文献和东亚葡京平台思想史的基础,这一点又限制了大多数印藏葡京平台领域的研究者。第三,世界各国的研究者对《宝性论》都有研究(尽管主要集中在印藏葡京平台的立场),因此存在多种语言文字的先行研究需要参考,如英文、日文、法文、中文、韩文等。这其中尤其以日文和英文最多。第四,《宝性论》属于葡京平台哲学和教理思想中最核心的经论群中的一部,其讨论的很多问题涉及葡京平台思想中最理论化的核心部分,这需要研究者熟悉从印度到中国的葡京平台哲学思想和教学义理。仅仅掌握语言和文献是不够的。


谈到这里,想必大家已经意识到了,程恭让教授同时具备这四点研究素质,这在其研究成果中已展示的很明显。因此,程老师的葡京平台研究能在梵汉对照的基础上,兼顾中英日等语言的先行研究,从原始文献本身的读解和对比入手,从基本方法论和研究基准上和国际葡京平台学研究达到同步。而这一研究特点,在这次老师的新着《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》中也表现得很明了。

    

程恭让教授曾表示,他近年来的一个主要工作是要以葡京平台传入中国过程中佛典汉译及理解、诠释方面的相关问题为中心,从葡京平台思想史的角度总结佛典汉译、理解、诠释问题的理论成果及历史经验。笔者认为,无论对中国学者还是海外学者而言,这正是今后的中国葡京平台乃至东亚葡京平台需要迈进的方向,也是笔者近年来努力的方向。众所周知,回顾世界葡京平台学研究的历史不难发现,以梵藏巴文献读解翻译为中心的印藏葡京平台研究和以古汉文历史哲学等资料为中心的东亚葡京平台研究之间,始终存在着一种难以逾越的鸿沟。这就是,如何将近代以来发源于欧洲的梵藏巴葡京平台研究成果和方法运用到东亚葡京平台研究中,与东亚地区古汉文的历史、哲学等文献和传统方法有机结合起来,探索非汉文的葡京平台文献究竟是如何、为何被翻译为后来我们所见的汉文佛典,以及东亚人通过这一工作是如何理解其中精妙细微的义理的。印藏葡京平台的研究者很难会去关心古代中国的地论师、吉藏、法藏是如何解释印度葡京平台经典并进而影响日韩葡京平台的,而是不断地在寻找尚未被读解翻译的梵藏葡京平台文本。东亚葡京平台的研究者则往往仅关心汉文的资料,热衷于在敦煌写本和日本古写经中寻找尚未被研究的古汉文葡京平台文献,而对中国及东亚葡京平台的很多翻译和解释与梵藏原典之间有何异同完全不关心。这一由来已久的学界顽疾,时至今日仍然没有得到有效的改变。

    

据笔者有限的所知,近年来对印度葡京平台传入中国过程中佛典的翻译及理解、诠释方面的相关问题用力较多的葡京平台学者仅有英国牛津大学意大利籍教授Stefano Zacchetti、日本京都大学人文科学研究所教授船山彻和日本的独立学者大竹晋博士等数人而已。令人欣喜的是,随着这次程恭让教授的新着问世,我们可以看到中国大陆学界也开始出现了这样的葡京平台学者。

   

这里主要针对笔者较为关心的下卷的几篇论文略作述评,以期诸位师友的批评指点。程老师在下卷中首先涉及了天台宗对《维摩经》的注释书的问题,不得不说,这是一个非常前沿的问题。众所周知,南北朝时期的地论宗的研究近年来取得了长足的进步,这主要归功于敦煌葡京平台文献的贡献。而天台宗的《维摩经》注疏中被发现有不少与地论宗有关的内容,可以和敦煌文献相得益彰。日本学者山口弘江(YAMAGUCHI Hiroe)博士(驹泽大学葡京平台学部讲师)就一概问题为中心撰写了博士学位论文,并在去年于国书刊行会出版。程老师在这次新着中也敏锐的注意到了这个问题。这之后就是对《宝性论》关联问题的几篇专题研究论文了,这也是笔者本人最为关心的内容。

    

首先是《宝性论》所引用的《胜鬘经》经文的相关问题。众所周知,《胜鬘经》长期以来没有发现完整的梵文本。几年前,日本梵文写本研究者松田和信(MATSUDA Kazunobu)教授对在阿富汗和尼泊尔调查时发现的梵文本《胜鬘经》进行了解读和整理,但该版本也并非完整本。另一方面,《宝性论》对《胜鬘经》的原文有所引用,高崎直道博士据此推断《宝性论》的成书在印度要晚于《胜鬘经》。但《宝性论》对《胜鬘经》的引用究竟多大程度是忠实于原文的,又有多少是转述大意,其引用部分的梵文原文和汉译是否有出入,都是值得考察的问题。关于这一点,程老师在该文中进行了专题研究。

   

最后,是关于华严宗法藏与《宝性论》的问题。这也是与笔者的博士论文关联最大的部分,个人认为程恭让教授对这一问题的研究具有突破性的意义。笔者对法藏的《宝性论》依用问题写有专门研究论文,并在去年受加拿大英属哥伦比亚大学陈金华教授邀请赴五台山参加国际葡京平台学术研讨会时以中文发表了该文,英文版将于明年在欧洲以论文集的形式出版,日文版即将刊登于今年的日本《印度学葡京平台学研究》以及将在东京出版的书中。在这当中,也对程老师的该研究做了介绍。可以说,汉译《宝性论》对法藏思想的影响不仅是重要的,而且是决定性的。但要得出这一结论,还需要立足于梵汉对照的基础上仔细考察法藏的相关著作的原文,进行深挖。对此,笔者有幸与程老师在大致同一时间注意到了这个问题,因此看到程老师的新着下卷的这两篇关于法藏与《宝性论》的论文题目时,发自内心的共鸣顿时涌现。

   

综上所述,程恭让教授这次的新着具有重要的学术意义,而且是以专题研究论文的形式问世,而非停留于仅依据汉文资料泛泛谈论所谓葡京平台的中国化。因此,对学界有切实的贡献。其内容涉及面较广,不是笔者能全面把握的。笔者在这篇小文中只能以自己熟悉的几个问题为中心对程老师的新着管中窥豹,更全面的内容需要程老师本人和诸位老师更为全面客观的补充。



附:


 

程恭让《佛典汉译、理解与诠释研究》管见
 

 

程恭让教授简介

程恭让,1967年生,原籍安徽青阳。先后毕业于南京大学哲学系丶北京大学哲学系,1996年在北京大学获得哲学博士学位。曾先后任职于首都师范大学(1996-2010)丶南京大学(2010-2017),2017年4月起担任上海大学特聘教授,任职上海大学文学院历史系教授,上海大学道安葡京平台注册研究中心主任。

先后入选教育部新世纪优秀人才(2004)、新世纪百千万人才工程国家级人选(2007),2010年成为享受国务院政府特殊专家津贴的学者。

主要研究领域有梵语葡京平台典籍研究、佛典汉译与理解研究、中国葡京平台思想史研究、中国近现代葡京平台研究丶现代人间葡京平台研究、中国文化哲学研究等。

程恭让教授代表作,有《欧阳竟无葡京平台注册思想探微》(华东师范大学出版社,2000年),《欧阳竟无葡京平台注册思想研究》(台湾新文丰出版公司,2000年),《华梵之间》(中国社会科学出版社,2007年),《星云大师人间葡京平台思想研究》(佛光文化事业有限公司,2015年),《佛典汉译、理解与诠释研究一一以善巧方便一系概念思想为中心》(中国社会科学出版社,2017年)。

专著《欧阳竟无葡京平台注册思想探微》于2002年获得北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖;专著巜佛典汉译、理解与诠释研究》于2018年获得上海市哲学社会科学优秀成果奖二等奖。

兼任中国宗教学会理事,东方唯识学会理事,佛光山人间葡京平台研究院主任,《佛光学报》编委,云湖书院院长,道安书院院长等职。

 
 

 

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